"¡¡¡EL AHIJADO DEL DOMMOONNNIIIOOO. . .!!!"

_ Deja te cuento, "chato", la historia vieja y añeja que se cuenta por estos lares. . .
_ ¡Viene de hay, "indio", cuenta, cuenta, cuenta. . .
_Hum, esperate "querca", no coma aprisa su maiz. . . no coma ancia. . .
Llamemosle a este hombre AURELIO ROJAS SANTACRUZ, dicho fulano vivia con su familia de dos mujercitas y un varoncito y ODULIA CARDENAS RANGEL, el frisaba los 38 o 40 años ella los treita y seis o treita y ocho de edad. El era un hombre moreno de conflecxion atletica o regular, de ceja poblada y bigote igual, usaba siempre el bigote "alacranado" y barba de corte de "candado" siempre bien vestido a la auzansa norteña su vestimenta siempre de colores serios predominando mas el negro, usaba botas vaqueras con chamarra tambien del mismo tipo siempre con tejana o gorra como la conocemos por aca a esa prenda de vestir.
Aurelio era de esos hombre que se le conoce como hogareños (la gente vulgar les da el mote de "mandilones") él diario de su casa a su trabajo y por las tardes o noches de su casa al templo con su familia oían su misa o rezaban su rosario y vuelta a su casa despues de una ligera cena se recogían a dormir sin antes rezar sus oraciones a sus santos de su devoción que eran la virgen de la Soledad de Piedrita, la virgen de la Saleta, San Isidro Labrador.
_¡Odulia, Odulia!, "chato", era un "mangaso", aun con una hija casi de 15 años y el muchachito tenia mas o menos como sus 17 o diecinueve años, o sea ya casi olia a suegra, pero no ella tenia un cuerpecito espigadito, una cinturita de hormiga aun con vestido de falda larga hasta los tobillos sus pompis' saltaditas se le señalaba el arroyito que forma donde se juntaban las nalgas y cuando el viento travieso le daba de frente se le pegaba la tela de aquella falda y se le nota claramente aquel tan deseado bultito, por que todo aquel que se preciaba de ser hombre lo atraia aquel pequeño y hermoso iman que cargan todas las mujeres. Ella era de los Altos de Jalisco, precisamente de Arandas, Jalisco; por lo tanto le tenia una gran devoción a la "GENERALA", o sea la Virgen de Zapopan, que se venera el lugar del mismo nombre Zapopan, Jal., cada año por el mes de Octubre, Odulia hacia el viaje de Dolores Hidalgo, Gto., hasta Arandas, Jal., y de ahí con sus papás y la familia salían a Zapopan para visitar a la Sma. Virgen, de regreso pasaban por Talpa para visitar a la hermanita de virgen de Zapopan, que es la virgen de Talpa, ese viaje duraba una semana por que regreso aquella linda dama visitaba a la tercer hermanita que era la Virgen de San Juan de los Lagos, por supuesto en el Estado de Jalisco.
Mientras tanto Aurelio se dedicaba en cuerpo y alma a su rutina de siempre. . . pero cierta ocación y presintiendo que algo malo iba a ocurrir aquel hombre le ordeno, le mando, le pidío, le rogo, le suplico, le imploro con llanto en los ojos que no lo dejara que él iba, que por piedad que la acompañaba, esa ocación fue el hasme reir de sus hijos y al final no fué, por que ¿con quíen dejaban la casa? ¿a quíen les encargaban los animales? en fín por desición propia el hombre se quedo de casero. Dentro del tiempo que estaba solo, una noche estrellada y calida y luego el recuerdo del cuerpo desnudo de Odulia la hormona de Aurelio se alborota y en aquella sublime y deliciosa pesadilla oye una voz macabra que le habla por su nombre: _ ¡¡¡ AU. . . RE. . . LLLIIIOOO A. . . MA. . . DDDOOO AA. . .HHII. . .JJJAAA. . .DDDDOOOO. . .!!!
Y se hizo un sepulcral silencio; la casa se lleno como de un vapor de olor a huevo podrido. . . a azufre. . .
Satanas, Moloch, Luzbella, o como se llame se hizo presente aquella noche; para pronto desperto Aurelio y rapido saco el arma propia para matar al principe de las tinieblas, el "SANTO ROSARIO", y empezo a rezar, cuando derrepente siente unos labios suaves y finos posarse en ovalo de su oreja se lo mamaba le chupaba el cuello y una voz femenina apasionada muy apasionada le decia:
_ ¡¡COJEME TIO, METEME LA. . . HAZME TUYA TIO AHORA QUE NO ESTA LA MOSCA MUERTA DE LA ODULIA, TEN, MIRA NO LO QUIERES. . .!!
Y aquella noche tío y sobrina una jovencita de unos 14 años pero de cuerpo diabolicamente muy atractivo hacen el amor consumiendo el mas horrendo de los pecados mortales la lojuria.
Todo esto a la vista ocho ojos inocentes e incredulos de lo que miraban y un par mas de ojos llamiantes, acuosos, se complacian por lo que habian hecho era el padrino de Aurelio. . .
¡¡¡EL DIABLO QUE COMPLACIENTE MIRABA AQUELLA ESCENA LOJURIOSA!!!
Madre e hijos fueron a dormir con un padrino una de las niñas; de esa noche en adelante la vida de aquella familia no fué como antes, que era feliz, ahora el demonio se encargaria que fuera aquel hogar un infierno.
Paso el tiempo y la vida martir de aquella familia tambien, pero ahora tenian que pasar la prueba de acido, por que una noche casi en la madrugada. . .
se desliza una sobra de un hombre atletico, entre los tallos de los arboles mezquites y huizaches así como entre los matorrales se aproxima a una casa humilde techo de lamina de cartón cosina y piezas este hombre con saña inaudita saca de un escodrijo una garrafa de gasolina rocea los techos y la puertas que eran de madera, la cerca que circula toda la casa y prede una tea y prende fuego y rapido arde como pira aquel lugar y lanza unas cargajada diabolicas sale corriendo, al día siguiente una jovencita y hombre van a ver como habia quedando aquella obra maestra del ahijado del Diablo. Se miran complacientes se abrazan y se besan cuando un solloso de un anciano los saca de su pasión insana. se acercan a él y le pregunta el hombre:
_¿Que le pasa papá?
Y con rabia en los ojos dice dirigiendo su mirada hacia ellos:
_¡¡Son ellos los que quemaron a mi esposa y a mis nietecitos, llevenselos!!
los soldados que hiban tras de ellos los toman prisioneros y se oye una voz cansada que dice:
_¡Hijo malo, ahijado del diablo como fuiste capas de quemar a tu madre y a tus sobrinos!
Cuenta la cronica que Aurelio se les escapo a los soldados transformandose en diferentes animales como león, oso, aguila, serpiente, etc, etc. que un día un policia que se veia muy tonto andaba en el monte haciendo leña, pues era su día franco o de descanso, el oia de las correrias de Aurelio y los soldados, pero no queria meterse en broncas, pues ese día Ponciano Arriaga Inocente hiba a hachear un troco cuando ve que en una rama gruesa de un mezquite dormia un hombre y de la mano se le habia caído un pequeño libro de pastas negras, con todo sigilo y echandole un escapulario encima del libro lo enrredo bien en el escapulario y aurtadillas se retiro y corrio "patas pa' que te quiero" y corrio como el Caballo blanco del corrido, hasta estar frenta un sacerdote de la Parroquia de los Dolores, entrego el librito, y le dío referencias del tipo que estaba durmiento sobre la rama gruesa de aquel mezquite, el padrecito hablo por telefono al cuartel fueron por el dueño del libro y Aurelio fué preso y lo llevaron en cuerda a las Islas Marías.
Cierta ocación, una mujer del rancho del Gallinero, vio que desendia una mujer guera y alta con pantalón ajustado de una bleiser y se dice para sí. . . ¡Es la amiga Odulia! y corre a hablar con ella:
_ ¡¡Odulia, Odulia!!, ¿que te haz echo mujer?
_ ¡¡Conchita, querida amiga cuanto tiempo sin vernos!!
_ ¡Oye que sabes de Aurelio!
_ No. . . me preguntes de cosas desagrables. . .
Lo que si es cierto, que en ese recodo que hace la loma que da origen al bordo de Gallinero, aun existe un lugar que se asemeja en donde los campesinos chamuzcan nopal para dar de tragar a las reces en la mañana, el suelo esta renegrido y como aceitoso en ese lugar ni la hierba llamada "mala mujer" nace, los zorrillo, ni los tlacuaches hacen su madriguera ahí, los mezquites no nacen.
Gracias: Vicente Méndez Bernal (a) "Indio" + (q. e. p. d)

"EL NACIMIENTO DEL DIOS TEONATIU"

Cuentan los antiguos que sus padres Otomies de la parte norte del Estado de Guanajuato y precisamente en el centro ceremonial del "QUINTO SOL" custodiadas por los tres Jefes Principales Otomies: Mexahualcolli, Cuautlatoc - Pinzit, CHachautli - Poc. Estos eran jefes de la comarca del conejo, de la tortola y del venado; que comprende en la actualidad: La comunidad de la Erré, la comunidades que se encuentran en la falda norte del cerro del "Gusano", comunidades que se ubican en la parte sureste de la ciudad de San Felipe, Gto., el municipio de San Diego de la Unión, comunidades del lado norte de la ciudad de Guanajuato, Gto., comunidades del lado noroeste de San Miguel de Allende, Gto., y las comunidades del pomiente de la ciudad de San Luis de la Paz, Gto.
Teniendo como deidades importantes tres a saber: EL SOL, LA TIERRA y EL AGUA, despues que "mantli" la tierra sufriera pobreza y desnudes, se viste de verde y alegres coloridos que solo Tenoch, sabe proveer a subditos con buenas y hermosas galas, Tlaloc, la cubre de cristalino semen y su vientre de mantli Tonanzit se eleva y ¡¡¡NUESTRA MADRECITA TIERRA ESTA PREÑADA Y DARA A LUZ AL DIOS TEONATIU, NUESTRO PADRE EL QUINTO SOL!!!.
Había que festejar, mantli tierra pariria, su hijo al DIOS TEONATIU "EL DIOS SOL", y toda la comarca se reunia en el "Centro Ceremonial trinitario" ¿cuál era ese lugar? segun la cronica de los tatarabuelos, era donde cobergían las tres fuerzas del bien y de la abundacia y eran las comunidades (en la actualidad) de la Trinidad, mpio. de Dolores Hidalgo, la Cantera 1., del mismo municipio, el Coecillo, mpio. de Dolores Hidalgo, Gto. Aproximadamente se reunian desde el 14 de Marzo para celebrar el nacimiento del Dios Sol el 21 del mismo mes, es decir que ocho días o una semana de fiesta duraba este acontecimiento, astrologico, profano o religioso de fe, que se Yo, lo que cuenta la tradición es que habia una gran plaza, tianguis ofrendas, cantos, danzas y todo para agrale al nuevo DIOS, o al NIÑO DIOS TEONATIU; que ya traia del DIOS MAYOR Tenoch que al crecer preñara a su madre la Diosa Tierra. ¿precisamente en donde se llevaba esta ceremonia en especifico? pues era en la cumunidad actual que se le llama LA TRINIDAD, este que te escribe esta cronica subió al cerrito que por cierto hay ahí ruinas de una ermita, que los antiguos le llaban percinadero o humilladero ¿por que? por que a la llegada de la conquista los frailes bedecian dichos lugares y plantaban en bobeda o techo una cruz, y para los antepasados estos lugares estaban consagrados a Díos, por eso al pasar frente a estos lugares se inclinaban y se santiguaban y el padre y la madre de familia le decían al niño humillate ante el Todo Poderoso. Al estar en la cima del cerrito, a lo lejos y cerca se asemeja una piramide que por el paso del tiempo la cubrio la tierra, y observe las comunidades Coecillo y Cantera 1., y perfectamente coinciden en linea recta el Templo del Coecillo con el humilladero de la Trinidad y este con el lugar conocido por la gente de la Cantera 1., como "Cerrito Prieto" formando perfectamente un triangulo me queda claro lo que decian nuestro padres Otomies aquello sobre las tres fuerzas de la paz, el bíen y de la abundacia. al llegar el 21 de marzo desde la madrugada niños, jovenes adultos, ancianos, hombres y mujeres, se desnudaban y subían a la cubre de aquel cerrito y se tendian boca-abajo, para recibir el calor de Mantli Tierra y la energia de Tata Teonatiu, a las ocho o nueve de la mañana del día sagrado 21 de Marzo el sacerdote o chaman los cubria de tierra al final se vestian y danzaban ofreciendole al "NIÑO SOL" leche de cabra o vaca primerisa'.
Lo triste de todo esto en la realidad y en la ctualidad ese cerrito que semeja a una piramide oculta por el polvo y el tiempo, sí es una piramide de un rey otomie, esto lo descubrio un vecino de la comunidad de la Trinidad que haciendose el loco o ignorante violo la tumba de este personaje importante de la tribu Otomie, saqueando lo mas valioso y vendolo en el mercado negro pero de dicha comunidad nadie le a reclamado, ni la misma autoridad del lugar, menos municipal.
¡Gracias Vicente Méndez Bernal (a)"el indio". . . + (q. d. e. p) la Cronica esta muy interesante, bien guardita se la tenia tu familia.

"EL ARROYO DE LOS PERROS"

_ Detengamos un poquito Ángel, ya hemos caminado mucho y. . .
_ ¡Andale, sí, ya te estas volviendo viejo, no sea. . .
_ ¡¡Mira no mas quien lo dice, EL QUICIAÑERO!!
_ ¡Ya hombre, ya hombre y. . . escucha. . .
Corría el año del señor de mil ochocientos. . . Cuando una ocación a Sandra Zamarripa Herrera y al Ingeniero Ezequiel Zamora Guerrero, la mujer de cascos ligeros y el hombre casado, bien portado en su vestir, padre de tres o cuatro niños muy hermosos y lindos; su mujer un hembra tapatía originaria de los altos de Jalisco, que al decir verdad en mada le quedaba al tal ingeniero coscolino, que era chaparro panzón y cachetón, como su padre de igual tamaño y conflexción.
O sea era una pareja dispareja en todo, digo esto por que mientras la esposa del ingeniero era limpia, traia a sus hijos bien arregladitos, peinaditos y su casa limpia de adentro hacia fuera toda como un espejo; otra de las virtudes de la doñita Devora Edit Saldivar de Zamora, es que era muy piadosa y catolica, para no desentonar, era devota de la Virgen de San Juan de los Lagos y cada año le pedia permiso por el mes de Octubre para ir a visita a su familia y a la "Generala" (La Virgen de Zapopan).
Bueno cuenta la Cronica y la Leyenda que. . . en una de esas salidas que daba aquella mujer piadosa al Estado de Jalisco, Don Eszequiel y su amante organizaron un día de campo el invito a sus amigos de correrias ella invito a sus amigas de cascos ligeros o que les gustaba ponerle el cazco de viquingo al marido o ejercian el oficio mas antiguo del mundo o era su juego favorito la prostitución. Sandra ella no era casada era "mariposilla nocturna" que se hiba con el mejor "postor" y a sus veititantos años ya arrastraba una media docena criaturas semi denudas y hambrientas; y como dice la poesía: "estaba criando ladrones para el mundo y rameras para el burdel". Pero en eso no reparaba aquella dama.
Ese dichoso día despues embriagarse, de bailar, al ritmo de las melodias que tocaba la vitrola y contenian aquellos discos; sin mingos pudor, y como perros en brama hicieron el amor cambiandose las parejas, así fue por largo tiempo, los agarro la noche se vino encima la madrugada y aquella orgia de sexo desenfrenado nadie de ellos se percataba que una multitud de ojos acuosos que brillaban en la obscuridad de aquella noche con brillo rojiso diabolico los observaban complacientes, como gustando del expetaculo. . . ERA UNA MANADA DE ENORMES PERROS NEGROS DOBERMAN, QUE BABEABAN DE EMOCION. . . Hasta que jefe de la manada como sonriendo dice:
_ ¡¡Gggrrr, hijo cheque dejame llegarle a Sandrita, gggrrr. . .
De aquella gente no se sabe nada, ni de Sandra, del Igeniero Zamora; de la señora Edit, dicen que tiempo mas adelante vino y que alguien le pregunto por el Ingeniero y dicen le dijo a esa persona "el encontro lo andaba buscando", por eso se le conoce a ese lugar el cuál existe y nadie quería pasar: "¡EL ARROYO DE LOS PERROS".

"POR LAS CALLES DE DOLORES. . .POR LAS CALLES DE DIOS"

¡ANGEL TE ACUERDAS DE. . .! Cuando tenias Tú 4 o 5 años y Yo 6 o 7 años madrugabamos, segun nosotros al acordar de vernos en la calle con a las 7:00 de la mañana, y sentados titiritando de frío en el filo de la banqueta nos divertiamos ver barrer a Lucia aquel tramo de calle empedrada despues de a verla regado y mientras "echaba reja(platicaba) con Nacho" el hijo de don Luis "el pollero"(por eso que vendia y compraba pollos y gallinas, ya que esa era su "chamba") ya que decia la gente eran novios; Ella con vestido floreado y limpio almidonada la falda del mismo, en su pelo una deadema con un ramo de flores rojas el con pantalón de mezclilla tipo vaquero y camisa a cuadros del mismo tipo su pelo de uno del otro biem peinado con brillatina la loción común de la gente pobre "agua de colonia", y como acostumbra en ese entonces el y ella masticando el clasico chicle de menta.
Despues de hacer el clasico "oficio de las iguanas", despues de tomar nuestro repectivo "baño de sol" por unos cinco minutos nos parabamos de allí y despues una ligera pero tonificante estiradita con surepectiva bostesadita empesabamos a diambular por esas calles de Dios o de nuestra chula bella LOLA (Dolores). . .
Primero lo primero "llenar la tripa", ¡y vaya que tripa!, derecho al mercado, ayudarles a los fruteros a aparta fruta, tirarles la basura a las fonderas. . . ¡Ah doña Chila, regallona! pero teniamos hambre ¡y que ricos y semejantes platotes de caldo de pollo daba con una piernota o muslote, que parecian de guajolote y no de pollo, servia la doña.
Ya llenitos los muchachitos, paseabamos templo por templo parecia que era Jueves Santo; pero no importaba, entre templo y templo callejeabamos admirando aquellas placas antiguas de ceramica: "la Calle Salsipuedes". "la Calle de los Picos Pardos", "La Calle de Amor Secos", etc, etc, etc. . . Y tú y yo en nuestras mentes infantiles pero con la envidia en nuestro ser gritabamos: ¡¡¿¿POR SI LOS CALLEJONES DE LA CIUDAD DE GUANAJUATO, TIENEN SUS LEYENDAS; LAS CALLES DE NUESTRA BELLA LOLA TAMBIEN PUEDEN TENER SUS PROPIAS LEYENDAS??!! Y mas adelante cuando tú tenias 10 o 11 años y yo 12 o 13 años nos dimos a la tarea, ayudados por el Profr. Alfonso Morales Villegas y despues por el Profe. Marín Angel Gaytán elaborar esto que es en sí CRONICAS, TRADICIONES Y LEYENDAS DE DOLORES HIDALGO: A TU MEMORIA AMIGO ANGEL o ANGELORUM +. . .
Veme aquí sigo perreadole a la vida que mas dá, ¿síno? o ¿no cres tú?
¡A OYES, TE ACUERDA DE. . .! Cuando a arriero ya borracho andaba buscando sus burros adentro de la tienda de Juan (a) "el macetón" y lo saca a "trancazos"y callendo de para tras a mitad de calle grita ¡¡¡aaayyy mmmiiisss bbbuuurrrooosss!!!. y esta, recuerdas a don Marciano aquel borrachito al encender un cerillito para ciguarrito le explota caja de cerillos en plena cara dejandolo toda ahumado, que carcajadas nos abetabamos, nos divertiamos a lo lindo.
RECUERDAS. . . La calles bien barridas oliendo a tierrita mojada el olor del pan recien orneado, olor del humo de los allotes quemados el olor al almuerzo, el atole. el saludo de la gente:_¡ buenos días comadrita!
_¡buenos se los de Díos mi santidad, y ¿el ahijado?!
_¡Pos' tese' por ahí, que se jue' al norti'!
_ Pos' hojalai le vaya bien en ese mentado gabacho'.
_ Pos' sí comadrita, aquí con su licencia, voy a darle de almorzar a su copadrito.
_ pasele, ¡ay pos' yo tambien voy a dar de almorzar!.